古村古鎮(zhèn)旅游是當(dāng)前國內(nèi)旅游開發(fā)的一個熱點問題，也是鄉(xiāng)村旅游體系中一個比較獨特的存在，以其深厚的文化底蘊、淳樸的民風(fēng)和古香古色的建筑遺跡等特點受到游客的喜愛。但是旅游開發(fā)中保護與開發(fā)之間的矛盾，傳承與商業(yè)化的博弈等，也給景區(qū)發(fā)展帶來了諸多限制。因此，古村古鎮(zhèn)旅游要實現(xiàn)高效、可持續(xù)發(fā)展，需要探索出一條既最大限度保持歷史文化面貌，又能弘揚傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮旅游經(jīng)濟效益的發(fā)展模式。
一、古村古鎮(zhèn)旅游
（一）內(nèi)涵
古村古鎮(zhèn)一般具有幾百上千年的歷史，經(jīng)歷了由繁華到衰敗的過程，建成初期往往是區(qū)域的政治經(jīng)濟文化中心，由于社會變革日漸沉寂。古村古鎮(zhèn)，從廣義上說是指“至今保留的古代民居建筑群落的總稱”，從狹義上說是指“歷史年代久遠，遺留至今的，具有科學(xué)研究價值和歷史研究價值，且需要保護或已經(jīng)受到保護的古代民居建筑群落”。從旅游開發(fā)的角度來說，古村古鎮(zhèn)則涵蓋了以下3層涵義:
第一，遺留的古代民居建筑，歷經(jīng)歷史變遷和歲月滄桑，并且至今仍為現(xiàn)代延用和居住；
第二，在景觀上與現(xiàn)代民居有很大反差，具有傳統(tǒng)特色的古民居、古街、古巷、古道、宗祠、寺廟等，是特殊的區(qū)域文化景觀和歷史文化景觀；
第三，是古代思想、文化、宗法禮制以及族權(quán)等思想觀念交融下形成的外化表象，具有重要的歷史文化意義。
（二）發(fā)展概況
我國古村古鎮(zhèn)的保護和開發(fā)始于上世紀(jì)80年代，這個時期主要以江蘇昆山周莊和安徽黟縣西遞村為主。90年代，在長江三角洲、皖南地區(qū)、江西吉安地區(qū)開始初步形成古村古鎮(zhèn)的保護和開發(fā)群。1999年，聯(lián)合國教科文組織第二十四屆世界遺產(chǎn)委員會上，將西遞、宏村兩處古民居列入世界文化遺產(chǎn)，開啟了我國古村古鎮(zhèn)保護和開發(fā)的熱潮。2003年，建設(shè)部和國家文物局共同啟動的中國歷史文化名鎮(zhèn)名村評選活動，進一步將這種熱潮推高。
目前，我國的古村古鎮(zhèn)群主要分為太湖流域的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群、皖南古村落群、川黔渝交界古村鎮(zhèn)群、晉中南古村鎮(zhèn)群、粵中古村鎮(zhèn)群等，類型涵蓋了鄉(xiāng)土民俗型、傳統(tǒng)文化型、革命歷史型、民族特色型、商貿(mào)交通型等，基本上反映了不同地域歷史文化村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌。隨著人民生活水平的提高，“尋找失去的家園”成為一種旅游時尚，我國現(xiàn)存古村古鎮(zhèn)的巨大價值得以通過市場繼續(xù)體現(xiàn)，成為了拉動經(jīng)濟發(fā)展的重要旅游資源。
二、旅游開發(fā)現(xiàn)存問題
1.不合理開發(fā)和破壞性開發(fā)
古村古鎮(zhèn)和其他鄉(xiāng)村旅游資源相比，具有獨一的文化屬性，旅游品牌價值極高。但是，由于缺乏保護和規(guī)劃意識，部分景區(qū)處于不合理開發(fā)或者過度開發(fā)狀態(tài)。例如，一些地方搞舊城改造，拆毀古建筑，建設(shè)仿古一條街，打著開發(fā)的旗號行破壞之實。還有些景區(qū)不合理地將居民大量遷出，忽略居民作為古村鎮(zhèn)文化載體的重要意義，失去了傳統(tǒng)的居民支撐的歷史村鎮(zhèn)旅游成為“無本之木，無源之水”。
2.過度商業(yè)化傾向
古村古鎮(zhèn)旅游業(yè)的過熱發(fā)展，造成了商業(yè)網(wǎng)點的大幅增加，特別是在主要游線上開設(shè)過多的商業(yè)店鋪，商業(yè)活動以及現(xiàn)代裝修材料的采用，損壞了建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌，干擾了古村古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)氛圍。同時，不斷膨脹的“標(biāo)準(zhǔn)化”旅游業(yè)，排擠掉大量具有地方特色的小本生意，致使古村古鎮(zhèn)原始風(fēng)貌淹沒于商業(yè)化中，濃重的商業(yè)氣息侵蝕著人文氛圍。
3.旅游承載量過飽和
古鎮(zhèn)目前面臨的最大的壓力便是游客流量超過了景區(qū)合理旅游容量。我國的放假制度和景區(qū)的季節(jié)特色等，致使我國很多古村古鎮(zhèn)旅游景點具有顯著的旺季和淡季之分，旅游旺季景區(qū)內(nèi)經(jīng)常處于擁擠混亂的場面，古村鎮(zhèn)幽靜的環(huán)境氛圍被破壞，不僅無法正常游覽，甚至對古跡、建筑等造成了破壞，垃圾污染和水污染問題尤為顯著。
4.旅游與居民生活的矛盾
古村古鎮(zhèn)旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)卦【用裆钪g的矛盾主要表現(xiàn)在下面4個方面：首先，旅游經(jīng)濟提高了當(dāng)?shù)氐奈飪r水平，影響居民生活；第二，現(xiàn)存建筑老化，而居民自發(fā)的建筑修復(fù)使用新的建筑材料與工藝，影響了原來傳統(tǒng)風(fēng)貌的延續(xù)；第三，基礎(chǔ)設(shè)施不全，已不符合現(xiàn)代人的居住要求，居民遷出導(dǎo)致民俗文化的淡化；第四，旅游業(yè)為古鎮(zhèn)帶來了巨大的經(jīng)濟效益，對于居民的生活質(zhì)量改善不足。
三、烏鎮(zhèn)發(fā)展模式探索
如何很好地保護千年古村古鎮(zhèn)的原貌和韻味，又把它開發(fā)成為旅游熱點，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？這是古村古鎮(zhèn)保護與開發(fā)中面臨的共同難題。烏鎮(zhèn)對此作了有效的探索，被聯(lián)合國教科文組織專家譽為“烏鎮(zhèn)模式”。
（一）景區(qū)概況
烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。烏鎮(zhèn)是有著1300多年鎮(zhèn)史的古鎮(zhèn)，擁有保存完好的古建筑和歷史文化名人故居，也有“以水為街，以岸為市”的迷人水鄉(xiāng)風(fēng)光。古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌較強，整個古鎮(zhèn)街道被河網(wǎng)分割成東南西北四個柵（四條街），景點分布連成一片便于旅游開發(fā)景區(qū)。1999年烏鎮(zhèn)開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，現(xiàn)今已經(jīng)成為國家5A級景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一。
（二）旅游文化傳承主要途徑
1.古建筑保護——修舊如舊保持舊貌
烏鎮(zhèn)的具體做法可歸納為“遷、拆、修、補、飾”五個字。“遷”，搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場、部分現(xiàn)代民居；“拆”，拆除不協(xié)調(diào)建筑；“修”，用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等；“補”，恢復(fù)或補建部分舊建筑，填補空白，連綴成整體；“飾”，各類電線、管道全部地埋鋪設(shè)，空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩。這“五字法”很好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌，是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉。
2.氛圍營造——保留水鄉(xiāng)風(fēng)情
烏鎮(zhèn)在旅游線路設(shè)計上的策略是采取以線帶面、逐步修復(fù)的手段，一條街，一條河，線路合理、連貫、封閉，使游人遠離現(xiàn)代都市氣息，眼中所見的全是久違了的明清小鎮(zhèn)民居。古屋，石橋，靜靜流淌的小河，構(gòu)筑清麗、閑適、寧靜的氛圍，充分滿足游客探古尋幽的旅游訴求。
3.節(jié)事活化——傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動
烏鎮(zhèn)不斷完善和充實景區(qū)品牌文化內(nèi)涵，深層次挖掘民間傳統(tǒng)文化，通過節(jié)慶活動的舉辦進行節(jié)事活化。如以3月8日國際婦女節(jié)為契機的古鎮(zhèn)麗人節(jié)，綜合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的瘟元帥會、蠶花會、踏白船、香市等特色民俗的水鄉(xiāng)狂歡節(jié)，中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)、春節(jié)等，各種大型慶典活動和小型的民俗體驗活動，全面展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)情。
4.古工藝傳承——展示+參與+商品
古代烏鎮(zhèn)地處兩省、三府、七縣交接處，治安環(huán)境十分復(fù)雜，所以，明清時在烏鎮(zhèn)特別設(shè)立浙直分署和江浙分署，雖是小鎮(zhèn)，但在實質(zhì)上卻行使著相當(dāng)于府衙的職能，發(fā)展了各種傳統(tǒng)工藝。這些傳統(tǒng)工藝是烏鎮(zhèn)居民智慧的結(jié)晶，也是其文化的體現(xiàn)，因此作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的重要內(nèi)容。景區(qū)專門開設(shè)30余個展館、工場和作坊，如高公生糟坊、徐昌醬院、烏香堂、烏陶坊等，游客置身延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊，親自參與古老的工藝品的制作流程，仿佛自己也已回到那遙遠而古老的年代。
5.古藝術(shù)傳揚——各種傳統(tǒng)藝術(shù)表演
水上社戲、高桿船、花鼓戲、評書樓、皮影戲、露天老電影等各種傳統(tǒng)藝術(shù)展演，傳揚了傳統(tǒng)藝術(shù)。書場戲臺等分布于景區(qū)的不同節(jié)點，游客可以駐足觀看，也可以參與體驗，使游客了解了傳統(tǒng)藝術(shù)，也體驗了當(dāng)?shù)乩暇用癫栌囡埡髪蕵贩潘傻姆绞健?/span>
6.民風(fēng)體驗——演藝+體驗的民俗活化
傳統(tǒng)的生活方式和民間傳統(tǒng)的壽俗、禮俗、婚俗、衣俗等，既是傳統(tǒng)文化的凝練，也為人們開啟了對古鎮(zhèn)生活的體驗路徑。打更體驗，拳船表演，堂會表演等，通過演藝、體驗、互動等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式，讓茅盾筆下的“老通寶家鄉(xiāng)風(fēng)情”鮮活的展現(xiàn)出來。
7.旅游紀(jì)念品——主題商業(yè)街區(qū)開發(fā)
烏鎮(zhèn)的商業(yè)模式除了傳統(tǒng)的分布在民宿周邊，通過購物加深游客對于水鎮(zhèn)風(fēng)情的情感體驗的方式以外，烏鎮(zhèn)最大的特色是導(dǎo)入主題式的商業(yè)購物理念，設(shè)立了女紅街，引入創(chuàng)意性的以女紅工藝為主的商業(yè)。經(jīng)營中對于店鋪嚴格要求，必須提交可行性方案，經(jīng)過審批后，方可開業(yè)。同時，為了鼓勵店鋪的創(chuàng)意性，設(shè)置一定的創(chuàng)意獎勵基金，一方面提高了商業(yè)的競爭力，另一方面也控制住了店鋪之間的惡性競爭。
8.民宿客棧——獨立的西柵休閑區(qū)
烏鎮(zhèn)采取分區(qū)開發(fā)的模式，在東柵依然保留著原住民，進行傳統(tǒng)的觀光旅游，而在西柵則買斷了原住民的民居產(chǎn)權(quán)，打造理想中的水鄉(xiāng)，供游客體驗度假和觀光休閑。而西柵休閑民宿開發(fā)中，則吸納原住民作為公司工作人員，給予部分的餐飲經(jīng)營權(quán)，使其成為民宿管家，形成特色經(jīng)營。烏鎮(zhèn)以此方式盤活了民宅的使用價值，即實現(xiàn)了規(guī)范化經(jīng)營，也實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保留，也發(fā)揮了原主居民的積極性。
（三）烏鎮(zhèn)模式的啟示
1.傳統(tǒng)文化的活化
傳統(tǒng)文化依附于久遠的歷史文化空間，是古村古鎮(zhèn)最寶貴的財富，而挖掘、恢復(fù)、傳承和發(fā)揚歷史文化遺產(chǎn)是古村古鎮(zhèn)開發(fā)的靈魂。烏鎮(zhèn)通過古建筑保護、氛圍營造、節(jié)事活化、古工藝傳承、古藝術(shù)傳揚、民風(fēng)體驗、旅游紀(jì)念品和民宿客棧開發(fā)等多種形式對古鎮(zhèn)文化進行了實體活化，增強了傳統(tǒng)文化景區(qū)的可體驗性。
2.烏鎮(zhèn)商業(yè)模式
烏鎮(zhèn)的商業(yè)開發(fā)模式，具有很多可借鑒的地方，尤其是2003年啟動的西柵開發(fā)，休閑區(qū)與傳統(tǒng)觀光區(qū)相會獨立，成功實現(xiàn)了觀光與度假并重，門票結(jié)合復(fù)合經(jīng)營的商業(yè)模式。西柵整體產(chǎn)權(quán)買斷使其產(chǎn)權(quán)完整清晰，前期規(guī)劃使其實現(xiàn)了消費腹地半徑的合理化，與東柵互補發(fā)展，共同完成了文化旅游目的地營造。在商業(yè)化運作下，東柵開發(fā)時，被文保學(xué)者譽為“修舊如舊”的烏鎮(zhèn)模式，也被賦予了經(jīng)營的新內(nèi)容。
四、文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展
隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，人們生產(chǎn)、生活方式的現(xiàn)代演進，許多歷古鎮(zhèn)、古村落不是正在被人們漸漸遺忘，就是主動的被拆除而向現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展。古村古鎮(zhèn)歷經(jīng)朝代的更替，見證歷史的變遷，反映獨特的民風(fēng)民俗，是重要的歷史文化的延續(xù)，也是人類文化文明的結(jié)晶。人們對傳統(tǒng)風(fēng)情的向往和對歷史原貌的探究，使得古村古鎮(zhèn)旅游發(fā)展興盛，也為古村古鎮(zhèn)的存續(xù)提供了契機。因此，古村古鎮(zhèn)旅游在實現(xiàn)其經(jīng)濟價值的同時，更肩負著歷史文化傳承的公益使命，旅游開發(fā)中必須將古文明傳承和歷史文化弘揚作為重要內(nèi)容。當(dāng)前，古村古鎮(zhèn)旅游中文化傳承的主要從以下6種方面進行：
1) 遺跡保護：通過古建筑修葺，文化遺址保護，進行歷史文化傳承；
2) 氛圍延續(xù)：通過如主題商業(yè)、特色民宿開發(fā)、景觀小品營造等，進行文化主題維護；
3) 民俗體驗：通過演藝、展覽、節(jié)事體驗等方式，進行民俗活化；
4) 工藝傳承：通過古作坊及相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)，進行民間工藝傳承；
5) 藝術(shù)繼承：通過對當(dāng)?shù)毓爬纤囆g(shù)內(nèi)容、方式、傳統(tǒng)的延續(xù)，進行古藝術(shù)延續(xù)；
6) 紀(jì)念品開發(fā)：將歷史文化和民俗文化實體化。
歷史文化的傳承不是簡單的保留復(fù)制，隨著科技的進步，生活的日新月易，傳統(tǒng)文化要傳承下去，必須與現(xiàn)代生活現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展。古村古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)一方面要傳承經(jīng)典，另一方面還要融合現(xiàn)代元素，對文化資源進行提升。文化旅游，要從“吃、住、行、游、購、娛”六個方面對文化進行深度詮釋，也要結(jié)合“會、展、演”以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新興表現(xiàn)方式，實現(xiàn)歷史文化的立體延伸。
“會、展、演”是指通過舉辦會議、展覽、演藝等方式，多方位體現(xiàn)景區(qū)文化內(nèi)涵，增加旅游景區(qū)的知名度。如烏鎮(zhèn)進行第七屆茅盾文學(xué)獎頒獎典禮的承辦，通過將茅盾文學(xué)獎?wù)埢孛┒芄示犹嵘司皡^(qū)的形象。又如張藝謀導(dǎo)演的印象系列，以真山真水為演出舞臺，以當(dāng)?shù)匚幕⒚袼诪橹饕獌?nèi)容，融合演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團隊的文化實景演出，創(chuàng)造了一個全新的演出形式，取得了可觀的經(jīng)濟效益，也為中國旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了一種特殊的文化模式。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將古代文化和現(xiàn)代文化融合產(chǎn)生的新興文化產(chǎn)業(yè)，而旅游產(chǎn)業(yè)同樣需要將古跡和地脈以及現(xiàn)代的審美的融合，因此在旅游產(chǎn)業(yè)尋求品牌化的過程中，與本地區(qū)歷史、文化息息相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合成為其重要路徑。比較典型如周莊的畫家村，周莊豐富的文化積淀、豐富的創(chuàng)意題材和成熟的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，使其現(xiàn)形成集學(xué)術(shù)交流、藝術(shù)創(chuàng)作、作品展示、交易于一體的大型藝術(shù)家工作群落，為周莊第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級注入了全新動力，也成為長三角地區(qū)一道亮麗的文化風(fēng)景。
五、古村古鎮(zhèn)的商業(yè)化趨勢
現(xiàn)代旅游經(jīng)濟是建立在市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上，古村古鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展必然少不了商業(yè)部門的參與，而商業(yè)化趨勢和過度商業(yè)化等問題也越來越受到學(xué)者和相關(guān)部門的關(guān)注。
（一）商業(yè)化發(fā)展中的問題
1.空間形態(tài)延續(xù)
古村古鎮(zhèn)商業(yè)旅游開發(fā)中，必須要尊重歷史的空間形態(tài)和文化氛圍，避免古鎮(zhèn)機理的破壞。如太湖流域的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群為例，多數(shù)以水而興，傳統(tǒng)的條形商業(yè)街或者十字水街是歷史街區(qū)的主要形態(tài)。因此，雖然以道路橋梁為主體的現(xiàn)代交通體系建立以后，以小型內(nèi)河船只為基礎(chǔ)的交通運輸系統(tǒng)逐漸淡出歷史舞臺，但是古村古鎮(zhèn)商業(yè)的開發(fā)依然要延續(xù)古村鎮(zhèn)古建筑形態(tài)的協(xié)調(diào)性，商業(yè)街保持條形或十字形，杜絕不一致的商業(yè)形態(tài)開發(fā)。
2.規(guī)模控制
對于具有旅游性質(zhì)的古村古鎮(zhèn)，商業(yè)規(guī)模的控制非常重要，超過限度，不僅會導(dǎo)致商業(yè)項目的經(jīng)營失敗，也會讓古村鎮(zhèn)文化內(nèi)涵丟失。古村古鎮(zhèn)自身的常住人口較少，消費能力較弱，新開發(fā)的項目目標(biāo)客群基本瞄準(zhǔn)旅游者，而旅游者在景點逗留的時間和活動的范圍的有限性，造成消費能力的有限。因此，商業(yè)區(qū)規(guī)劃時，要根據(jù)旅游景區(qū)資源的性質(zhì)，科學(xué)核定商業(yè)化比例，堅持少而精的原則，控制好數(shù)量和位置。同時，商業(yè)化行為不可喧賓奪主，文化類資源景區(qū)、生態(tài)旅游景區(qū)、紅色旅游景區(qū)以及景區(qū)核心范圍等都要盡量減少商業(yè)活動的存在，并且景區(qū)內(nèi)店鋪的設(shè)計與裝修風(fēng)格必須符合景區(qū)的風(fēng)格，利于傳播當(dāng)?shù)匚幕?/span>
3.原住居民安置
居民是歷史文化重要的承載體，但是在景區(qū)商業(yè)化開發(fā)中，經(jīng)營者和居民必定遭遇利益、產(chǎn)權(quán)等各種問題，古村鎮(zhèn)原住居民的安置成為一個直接影響景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題。居民完全自由經(jīng)營往往出現(xiàn)無序競爭，不利于管理，但是公司統(tǒng)一經(jīng)營又容易失去古村古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色。烏鎮(zhèn)采取的“騰籠換鳥”的安置方式，具有一定的借鑒意義。雖然在統(tǒng)一規(guī)范化的管理引導(dǎo)下，是否會逐漸失去民間傳統(tǒng)這點上依然存在一定爭論，但是統(tǒng)一買斷形成的清晰產(chǎn)權(quán)，確實有助于其競爭力的提升，而居民具有一定的經(jīng)營自主權(quán)，也一定程度上保留了傳統(tǒng)特色。
（二）古村古鎮(zhèn)商業(yè)模式探索
利用天然的資源進行簡單的改造，同時收取參觀資源費用，這種簡單的門票經(jīng)濟模式是目前國內(nèi)觀光型景點的主流模式。但是，單一的門票經(jīng)濟對于公司經(jīng)營來說，并不符合資本回收原理，在資源品質(zhì)一般的情況下更難以實現(xiàn)盈利，因此催生了各種新型商業(yè)模式的產(chǎn)生。
1.綜合收益商業(yè)模式
綜合收益商業(yè)模式，擺脫了單一的門票經(jīng)濟，強調(diào)餐飲、購物和住宿等多種收益形式，形成資本的有效循環(huán)，部分景區(qū)提出的吃、住、行、游、購、娛等“一站式”開發(fā)，就是這種綜合收益商業(yè)模式的體現(xiàn)。如烏鎮(zhèn)的收益模式中，門票收益只占到總收益的三分之一，酒店收入占到三分之一，還有其他各項經(jīng)營內(nèi)容形成旅游收入的剩余部分，是典型的綜合收益商業(yè)模式。
2.產(chǎn)業(yè)聯(lián)動商業(yè)模式
利用旅游平臺資源開發(fā)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，從而獲得比較多的收益，如旅游地產(chǎn)、旅游農(nóng)業(yè)，以及旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。其中，旅游和地產(chǎn)同時開發(fā)，通過地產(chǎn)的收益來彌補旅游的投資的旅游地產(chǎn)模式在國內(nèi)運作已經(jīng)比較成熟。旅游和地產(chǎn)的結(jié)合互動，使旅游地產(chǎn)具有集資源稀缺性、客源多樣性和區(qū)位交通便利性三大優(yōu)勢于一身的獨有特征，成為其獨特賣點。目前，國內(nèi)旅游地產(chǎn)開發(fā)主要以住宿和第二居所的休閑度假類型為主，多建設(shè)于大中型城市遠郊或是直接遠離城市的景區(qū)。
3.資源整合商業(yè)模式
這種模式就是由政府或是單個投資商控制資源，做好基礎(chǔ)設(shè)施，然后對各種項目進行招商，聯(lián)合許多小投資商一起參與經(jīng)營。如湖南鳳凰古鎮(zhèn)，地方政府將管轄范圍內(nèi)的旅游景點開發(fā)出來后，實行經(jīng)營權(quán)的轉(zhuǎn)讓的方式，吸引投資商介入旅游開發(fā)。由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢，結(jié)合市場需要對外融資，繼續(xù)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進程，政府只在行業(yè)宏觀層面上對投資商進行管理。
4.混合商業(yè)模式
混合商業(yè)模式是指采用多種投資、多種經(jīng)營方式、多類主題經(jīng)營的模式，從前期的資金募集到退出采用多種運作模式。如平遙古城發(fā)展中，政府資金不足，無力承擔(dān)古城內(nèi)大量街巷民居的維修以及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龐大資金，采取經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓和產(chǎn)權(quán)拍賣兩種方法，讓社會資本參與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。平遙政府對古城內(nèi)20多處古建筑產(chǎn)權(quán)和100多處古建筑經(jīng)營權(quán)進行了公開拍賣，引進社會資本進行古城商業(yè)經(jīng)營，建成了特色購物、特色餐飲、特色住宿、特色娛樂等6條旅游產(chǎn)業(yè)街，吸收旅游相關(guān)從業(yè)人員達到4萬多人，發(fā)揮了區(qū)域的旅游經(jīng)濟帶動效應(yīng)。
參考文獻：
[1] 古城、古鎮(zhèn)、古村旅游環(huán)境教育問題研究.2009年全國環(huán)境資源法研討會.2009.
[2]中國古村古鎮(zhèn)旅游品牌的打造與維護芻議.土木工程網(wǎng).2011.
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發(fā)布時間：2016-07-01
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